關於部落格
  • 93

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

本報社評--「恰好」晦氣超出藍綠

民主國度都應當受到譴責,也只有在台灣這類藍綠對峙的環境下,才會有政治人物發出此種「我們認為是剛好而已」的聲音。偏偏所謂的「剛好」,就是最不利於超出藍綠,因為若是綠營在朝者被丟書,相信蘇貞昌不會透露表現「恰好而已」。柯文哲念念不忘想要在台北市長選戰中超出藍綠,就是以「恰好」破功了。台灣的政治人物鮮有不親美的,試問親美就等於賣台嗎?若果如斯,那曾透露表現要抱美國人大腿的,豈不早就已經被書K得滿頭包了。

 證明親中賣台無具體證據,沒必要用精深的邏輯推理,只要用對照的方式就能夠大白親中賣台是政治性的說話,沒有任何本色的憑據。

 姑且非論丟書的行為是不是合理正當,就以丟書行為的自己而論,顏同窗是不是曾想過,任何人若對他的定見不滿,都可以比照他的行為向他丟書嗎?若是他認同只要他人不同意他的定見,就能夠向他丟書,那就請他開記者會向大眾宣布,若有人不認同他的定見,都可以向他丟書,否則他向馬英九丟書有什麼正當性呢?

 不但如此,據媒體報道基進側翼競選辦公室日前湧入不少撐持者力挺顏銘緯,強調「就算顏銘緯不丟,還有千千萬萬個顏銘緯會丟!」、「18歲的少年仔大膽作聲,大家應感應汗顏!」這些所謂「千萬萬萬個顏銘緯」,是不是也都贊成,若是有人不滿他們的言論,就能夠對照顏同窗向他們丟書呢?更遑論顏同窗指責的親中賣台的暴力底子就是無的放矢。既然親美不等於賣台,為何親中就等於賣台呢?若親美是為了護台,親中又未嘗不是呢?

 至於所謂親中賣台的「暴力」,就更不知所云了。此種說法,無異是變相激勵只如果對在朝者不滿,都可以向其丟書,只是此種標準也同樣適用在綠營���政者身上嗎?

 因向馬英九丟書而一夕成名的顏同窗,也是學運集體基進側翼競選總部主任,對外界質疑丟書是暴力的說法,除表示願意承擔,且不忏悔、不害怕外,並直言馬英九親中賣台才是真實的暴力;也流露前晚看到馬英九時,當下很「抓狂」。是什麼的政治社會氣氛,讓一個年僅18歲的青年學生,心中佈滿冤仇,非得用丟書來表達抗議不可。憑據社會學者的說法,暴力有「直接性暴力」、「佈局性暴力」和「文化暴力」三種。「直接性暴力」是指殺戮、踐踏糟踏、肉體熬煎等,和有關的各種榨取,如監禁,管束,奴役;「構造性暴力」是透過現代社會的政治、社會和經濟體系體例來實施,不需要直接施加暴力,如克扣、滲入滲出、割裂、和排擠;「文化暴力」則指文化中那些被用來為直接暴力和佈局暴力辯解、合理化的內容。

 民進黨前主席蘇貞昌日前到台南,為多位民進黨籍市議員參選人成立競選總部站台,面臨媒體詢問對馬總統被丟書的觀點時暗示,顏姓學生丟的書名叫「被出賣的台灣」,並非丟兵器,把書丟給總統看,「我們認為是恰好而已」。

 非論是何種暴力,非法的強迫性手段是需要的條件,姑且豈論親中賣台沒任何憑據,即便有,有迫使民眾違背自由意願非接管不成嗎?如果在目前的台灣真的還有此種暴力,試問還會有空間讓顏姓同窗去丟書嗎?顏同學為本身沖突的來由,就猶如本年三月學運濫用抵制權一般,都是使用錯誤的功令或政治看法來公道化自己脫序的行為,怎不使人感應遺憾。
 【中心網路報】


本文引用自: http://news.sina.com.tw/article/20140930/13417300.html
相簿設定
標籤設定
相簿狀態